Yohanes 3:1-8

Tujuan dari pemahaman Alkitab hari ini adalah agar kita memahami makna keselamatan melalui kelahiran kembali yang merupakan pekerjaan Roh Kudus dalam diri kita dan karya keselamatan yang direncanakan oleh Allah Bapa melalui AnakNya yaitu Yesus Kristus.

Bacalah bagian ini secara bergantian: Yohanes 3:1-8

1. Bicarakan tokoh yang terlibat di dalamnya dan siapa mereka ayat 1-2
2. Lalu bicarakan makna–makna yang ada di ayat-ayat berikutnya ayat 3 – 8
3. Kesimpulan

Mari kita mulai pembahasan ….

1. Nikodemus dan Yesus

A. Nikodemus (Matius 23:27-28, Lukas 12:1)

Orang Farisi atau orang munafik adalah orang yang berpura-pura dan memang sangat meyakinkan. Terlihat sangat setia memuja Allah dan bersemangat mempelajari dan menghafal kitab suci. Berotoritas dan sangat dihormati oleh masyarakat di sekitarnya.

B. Yesus (Yohanes 1:1 & Yohanes 1:14)

Akitab yang baru kita baca memberikan kita identitas mengenai siapa itu Yesus Kristus. Kita mengertinya secara umum bahwa Dia, Yesus Kristus adalah Allah jadi manusia berarti Yesus Kristus itu disamping Allah sejati juga adalah manusia sejati.

Yesus Kristus adalah orang Yahudi yang lahir di Betlehem. Sangat taat beragama, menjalankan hukum taurat dan mengajar di rumah-rumah ibadat. Orang-orang panggil Dia, Rabi, sebutan untuk guru Yahudi.

2. Dilahirkan kembali

Nikodemus adalah seorang Farisi yang sangat menekankan hal-hal yang lahiriah, perbuatan-perbuatan baik yang ditonjolkan di mata manusia.

Dia sedang berhadapan dengan Yesus Kristus yang dipanggilnya sebagai Rabi/guru. Sungguh suatu sikap perendahan hati yang memang nantinya akan mengubah arah hidup dia dan suatu sikap penghormatan dari seorang pemimpin agama Yahudi setempat kepada Yesus Kristus sebagai pengkotbah keliling.

Namun rupanya Yesus Tuhan kita tahu betul apa yang ada di hatinya dan pikirannya dan tanpa ada basa basi Yesus langsung menghujam pemikirannya dan hatinya yang selama ini ditanamkan untuk memperoleh kebaikan dari kebenaran dengan perbuatan baik.

Poin penting bagian ini adalah kalau kita pikir diri sangat baik atau cukup baik hingga bisa masuk surga maka rendahkan hati dan buka pikiran kita sekarang mengenai apa yang telah Yesus sampaikan, bukan hanya kepada Nikodemus namun juga bagi kita semua yang ada disini.

(ajaklah kelompok saudara/i untuk membaca lagi ayat 3 bersama-sama)

Apakah saudara/i sudah mengenal Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi, yang malam itu berjumpa dengan Nikodemus dan memberikan syarat mutlak bahwa untuk masuk surga harus dilahirkan kembali.

Nikodemus dalam hal ini begitu bingung, kok bisa lahir lagi? Kan sudah tua? Gimana cara lahir lagi memang bisa masuk lagi ke rahim bunda? betapa bingungnya pemimpin agama ini dan dia betul-betul menafsirksn “dilahirkan kembali” dalam pengertian yang sesungguhnya.

Beberapa penafsir memberikan penekanan pada kata “kembali” bahasa Yunaninya “anothen” artinya dari atas.

3. Dilahirkan dari air dan roh

Ada yang menafsirkan lagi “dilahirkan dari air dan Roh seperti baptisan air di sungai Yordan. Jadi harus baptis air baru bisa selamat masuk surga, benarkah demikian? Tebak siapa yang pertama menerima baptisan air, yaitu Yesus Kristus. Apakah Yesus Kristus yang datang dari surga harus dilahirkan kembali? Tentu saja tidak.

Justru kita lah yang harus “dilahirkan kembali” , “dilahirkan dari atas” yang merupakan anugerah Allah dan karya perkerjaan Roh Kudus dalam hati kita.

Baik air dan Roh dibagian ini merupakan satu kesatuan pengertian yang sama. Keduanya dipakai secara bergantian seperti di kitab Yehezkiel 36: 25-27

(Boleh mengajak 2/3 orang untuk baca)

4. Dilahirkan dari daging adalah daging dan yang dilahirkan dari Roh, adalah roh

Kita semua dilahirkan secara jasmaniah. (Lahir 1 X)Maka dari judul “(baca bersama judul PA)” Dari rahim ibu sudah berdosa dan Paulus berkata, “sebab upah dosa ialah maut” kita semua harus menanggung akibat dari dosa yaitu hukuman kekal masuk neraka (Mati 2X) Namun dengan kuasa pekerjaan dari Roh Kudus yang melahir baru kita semua disini untuk masuk ke dalam hidup kekal melalui iman percaya kepada Yesus Kristus.

5. Angin bertiup kemana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.

Kelahiran kembali merupakan pekerjaan Roh Kudus bukan pekerjaan atau usaha kita. Allah berdaulat atas kasih karunia keselamatan yang telah Dia curahkan kepada umat pilihanNya. Ketika datang waktunya, maka tidak ada seorang pun yang bisa menahan kasih Allah untuk dinyatakan dalam dirinya melalui “lahir dari Roh” (Lahir 2X)

Kesimpulan

Tidak ada hal baik apapun dari kita atau usaha apapun yang kita bisa lakukan untuk “dilahirkan kembali” Sama seperti waktu kita dilahirkan ke dunia ini dan waktu kita masuk ke dalam kerajaan surga (Mati 1X) Tuhan memberkati kita semua.